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segunda-feira, 16 de maio de 2011


Porque o PL 122/2006 é inconstitucional
SEGUNDA-FEIRA, 16 DE MAIO DE 2011

Antes de fazer qualquer comentário, é importante frisar que uma coisa é criticar conduta, outra é discriminar pessoas. No Brasil, pode-se criticar o Presidente da República, o Judiciário, o Legislativo, os católicos, os evangélicos, mas, se criticamos a prática homossexual, logo somos rotulados de homofóbicos. Na verdade, o PL-122 é contra o artigo 5º da Constituição, porque o projeto de lei quer criminalizar a opinião, bem como a liberdade religiosa.

Vejamos alguns artigos deste PL:

Artigo 1º: Serão punidos na forma desta lei os crimes resultantes de discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião, procedência nacional, gênero, sexo, orientação sexual, identidade de gêneros.

Comentário: Eles tentam se escorar na questão de raça e religião para se beneficiar. O perigo do artigo 1º é a livre orientação sexual. Esta é a primeira porta para a pedofilia. É bom ressaltar que o homossexualismo é comportamental, ninguém nasce homossexual; este é um comportamento como tantos outros do ser humano.

Artigo 4º: Praticar o empregador, ou seu preposto, atos de dispensa direta ou indireta. Pena: reclusão de 2 a 5 anos.

Comentário: Não serão os pais que vão determinar a educação dos filhos — porque se os pais descobrirem que a babá dos seus filhos é homossexual, e eles não quiserem que seus filhos sejam orientados por um homossexual, poderão ir para a cadeia.

Artigo 8º-A: Impedir ou restringir a expressão e a manifestação de afetividade em locais públicos ou privados abertos ao público, em virtude das características previstas no artigo 1º desta lei. Pena: reclusão de dois a cinco anos.

Comentário: Isto significa dizer que se um pastor, ou padre, ou diretor de escola — que por questões de princípios — não queira que no pátio da igreja, ou escola haja manifestações de afetividade, irão para a cadeia.

Artigo 8º-B: Proibir a livre expressão e manifestação de afetividade do cidadão homossexual, bissexual ou transgênero, sendo estas expressões e manifestações permitidas aos demais cidadãos ou cidadãs. Pena: reclusão de dois a cinco anos.

Comentário: O princípio do comentário é o mesmo que o do anterior, com um agravante: a preferência agora é dos homossexuais; nós, míseros heterossexuais, podemos também ter direito à livre expressão, depois que é garantida aos homossexuais. O parágrafo do artigo que vamos comentar a seguir "constituiu efeito de condenação".

Artigo 16º, parágrafo 5ª: O disposto neste artigo envolve a prática de qualquer tipo de ação violenta, constrangedora, intimidatória ou vexatória, de ordem moral, ética, filosófica ou psicológica.

Comentário: Aqui está o ápice do absurdo: o que é ação constrangedora, intimidatória, de ordem moral, ética, filosófica e psicológica? Com este parágrafo a Bíblia vira um livro homofóbico, pois qualquer homossexual poderá reivindicar que se sente constrangido, intimidado pelos capítulos da Bíblia que condenam a prática homossexual. É a ditadura da minoria querendo colocar a mordaça na maioria. O Brasil é formado por 90% de cristãos. Não queremos impedir ou cercear ninguém que tenha a prática homossexual, mas não pode haver lei que impeça a liberdade de expressão e religiosa que são garantidas no Artigo 5º da Constituição brasileira. Para qualquer violência que se cometa contra o homossexual está prevista, em lei, reparação a ele; bem como assim está para os heterossexuais. A PL-122 não tem nada a ver com a defesa do homossexual, mas, sim, quer criminalizar os contrários à prática homossexual — e fazem isso escorados na questão do racismo e da religião.


Fonte: Associação Vitória em Cristo
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quinta-feira, 14 de abril de 2011

A mão de Deus está sobre mim?


Introdução: O rei Acabe é o pior rei que já existiu em todos os tempos na História de Israel, isso por que ele incitava o povo ao erro, a autoridade espiritual está sobre o líder e se o líder anda no erro com ele todos os seu liderados erram também, Acabe só fazia isso para irritar a Deus e atrair maldição sobre sua vida e seu povo.
Mais a bíblia também conta a História de um Homem chamado Elias, que temia a Deus e procurava e andava nos caminhos de Deus, segundo a sua vontade. E diz a bíblia que a MÃO DO SENHOR era sobre ele.

Elias prediz a seca sobre a terra.----------------- 1Rs. 17.1
Somente choveria segundo a ordem de Elias porque Deus era com ele e o que Elias dizia o Senhor confirmava segundo a sua vontade, nessa ocasião Elias profere essas palavras como uma sentença após o povo haver se desviado dos caminhos do Senhor.

Elias vai para o monte é alimentado pelos corvos.----1Rs. 17.4
o próprio Deus cuida de Elias quando esse se retira para junto ao ribeiro seguindo uma ordem de Deus. que já havia providenciado tudo.

Elias vai a Sarepta e come na casa da viúva.-----1Rs. 18:8-18
Elias chega a cidade de Sarepta e Deus usa para realizar milagres naquele lugar, confirmando o Senhor que sua mão era sobre a vida de Elias. Deus o usa para realizar dois milagres naquele lugar o 1º foi aumentar o azeite e a farinha logo após ela ter feito um bolo para o profeta com as ultimas especiarias que ela tinha. Em 2º lugar ele ressuscita o filho da viúva após esse ter falecido, o profeta se deita em cima dele e invoca o Espírito de Deus que o devolve sua vida.

O duelo Elias X Acabe
O profeta de Deus X o Pior Rei de Israel.

Elias Manda o moço subir ao monte 7 vezes.------------1Rs. 18:44
O Moço em obediência ao homem de Deus, vai e faz conforme ele tinha dito. Sobe no monte e vê uma pequena nuvem o que parecia ao olhos do moço uma simples nuvem, mais para Elias já era rumores de uma grande chuva.

O moço vê uma pequena nuvem (visão terrestre) humana.

Elias vê uma abundante chuva (visão de profeta).celestial.


Conclusão: A mão do Senhor estava sobre Elias mais não estava sobre Acabe!!!
A mão do Senhor está sobre você???

quarta-feira, 13 de abril de 2011

Depois da Oração!!!


Texto-chave: Neemias cap.2

Neemias (em hebraico: נְחֶמְיָה, hebraico padrão Firstaḥ, fp:ar language Nəḥemya, hebraico tiberiano Nəḥemyāh, /ˌniəˈmaɪə/, "conforto de (ou "confortado por") Deus (YHWH)") é um personagem bíblico, figura importante na história pós-exilo dos judeus, tal como registrada na Bíblia, e que, acredita-se, teria sido o autor primordial do Livro de Neemias. Era filho de Hacalias (Ne, 2:3), e provavelmente pertencia à Tribo de Judá; seus ancestrais residiam em Jerusalém antes de seu serviço na Pérsia (Ne, 2:3).
Fez erigir os muros de Jerusalém e realizou importantes reformas religiosas exercendo papel fundamental na fixação da lei mosaica. O livro bíblico que traz seu nome, Livro de Neemias, redigido pouco antes dos 300 anos, juntamente com o livro de Crônicas e o livro de Esdras, relata a obra de restauração de Neemias.

Judeu, copeiro de ARTAXERXES .
Neemias liderou um grupo que voltou do Cativeiro para Jerusalém, onde foi governador e realizou reformas.
Foi um homem de habilidade, coragem e ação.
Em tudo dependia de Deus, a quem constantemente recorria em oração.

1. A situação da Cidade em ruínas.
O estado caótico que se encontrava a cidade após ser destruída. Reconstrução de Jerusalém
Neemias reconstruiu as muralhas da cidade desde a Porta das Ovelhas, a norte, passando pela Torre de Hananel, no canto noroeste, aPorta dos Peixes, a oeste, a Torre das Fornalhas, no canto sudoeste do Monte do Templo, o Portão do Estrume, no sul, até a Porta Leste e o portão além da Ponte Dourada, a leste. O arqueólogo israelense Eilat Mazar e Ephraim Stern, coordenador do Conselho Arqueológico de Israel e professor emérito de arqueologia na Universidade Hebraica, alegam que seções destes muros teriam sido descobertos - uma afirmação que é contestada por Israel Finkelstein, professor de arqueologia na Universidade de Tel Aviv.[7]
Neemias permaneceu na Judéia por treze anos atuando como governador, realizando diversas reformas, apesar da oposição que encontrou (Ne, 13:11). Construiu o Estado seguindo o que vinha sendo feito, "implementando e complementado a obra de Ezra", e fazendo todos os arranjos visando a segurança e o bom governo da cidade. Ao fim deste período importante de sua vida pública, retornou à Pérsia a serviço de seu senhor real em Shushan ou Ecbátana.
Alguns estudiosos acreditam que teria sido nessa época que Malaquias teria surgido, em meio ao povo, com palavras sisudas e solenes, de reprovação e alerta;[8] e quando Neemias novamente retornou da Pérsia, após uma ausência de cerca de dois anos, sofreu profundamente com a degeneração moral que havia se instaurado enquanto estivera fora. Empenhou-se com vigor para retificar os abusos flagrantes que haviam surgido, e restaurou a administração ordenada dos cultos públicos e a observância externa da Lei de Moisés (Ne, 13:6-31).
Sobre sua história subseqüente, pouco se sabe. Uma das especulações é de que teria permanecido em seu cargo de governador até sua morte, por volta de 413 a.C., já com idade avançada. O local de sua morte e de seu enterro é desconhecido.
Neemias foi o último dos governadores enviados pela corte persa à Judéia; logo depois a província foi anexada à satrapia de Cele-Síria, e passou a ser governado por um sumo sacerdote (kohen gadol) indicado pelos sírios.[4]
2. A oração
A oração de Neemias buscando direção de Deus para a situação da cidade, e pedindo quebrantamento ao coração do Rei.
E permissão de Deus pra realizar a obra.
3. O planejamento
Neemias analisa os estragos deixados na cidade.
Analisa quanto será gasto na reconstrução. (orçamentos)
Analisa quanto tempo levará para reconstrução.
Analisa quantos homens serão preciso para a obra de reconstrução. (mão de obra)
4. A ação
Neemias inicia a reconstrução da cidade, não era a cidade onde ele morava e nem ali estava seu convívio mais era uma cidade que precisava de uma transformação e do amor de Deus, simplesmente a cidade onde seus pais estavam sepultados.
Conclusão:
Apenas orar não é suficiente mais a oração tem que ser acompanhada de algo chamado de ação, as coisas não acontecem quando oramos apenas e ficamos esperando a resposta mais acontece quando temos permissão e agimos em nome de Jesus !!!!